民间诡闻实录小说最新章节

是知君无食必不仁，臣无食必不义，士无食必不礼，民无食必不智，万类无食必不信，是以食为五常之本，五常为食之末，苟王者能均其衣，能让其食，则黔黎相悦，仁之至也，父子相爱，义之至也，饥饱相让，礼之至也，进退相得，智...

艺术风格

假令颇信之，亦已自多金银，岂肯费见财以市其药物，恐有弃系逐飞之悔，故莫肯为也，又计买药之价，以成所得之物，尤有大利，而更当斋戒辛苦，故莫克为也，且夫不得明师口诀，诚不可轻作也，夫医家...

创作理念

夫太倉之穀幾何斗斛，而無功無道德之人不能得其一升也，而人有過者，反入其獄中，而正尚見治，上其罪之狀，此明效也，今人實惡，不合天心，故天不具出其良藥方也，反日使鬼神精物行考，笞擊其無狀之人，故病...

个人经历

主恐土地不得陽之精神，王氣不合也，令使土地有不化生者，故州取其一女，以通其氣也，樂其化生者，恐其施恩不及，王施不洽，故應土地而取之也，遍施焉，乃天氣通，得時雨也，地得化生萬物，令太...

社会影响

本儒生也，隳儒學道，多年莫逆，常從容而問曰，師在關右時，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水，其神炁和暢，殊無寒意，如此十年，非腹中有道...

未来展望

神道書者，精一不離，實守本根，與陰陽合，與神同門，覈事文者，覈事異同，疑誤不失，浮華記者，離本已遠，錯亂不可常用，時時可記，故名浮華記也，又云，澄清大亂，功高德正，故號太平，若此法流行，即是太平之時...